在关中平原西部的岐山县，周文化的血脉流淌了三千年，这片诞生了“周礼”的土地，不仅孕育了中华文明的根基，更将戏曲艺术的种子深深扎入民间沃土，从秦腔的高亢激昂到眉户的婉转悠扬，从历史传说的恢弘演绎到民间故事的细腻描摹，岐山县的经典戏曲剧目，如同一幅幅流动的文化长卷，承载着周人的精神密码,也唱出了一方水土的烟火人间。
岐山作为西周王朝的发祥地，“礼乐文化”的基因早已融入当地人的精神世界，周公“制礼作乐”，以乐教化民众，这种对“声”与“情”的重视，为戏曲的诞生埋下了伏笔，明清时期，秦腔随着商旅古道传入岐山，与当地的民间小调、社火表演相融合，逐渐形成了独具地域特色的戏曲风格。
清光绪年间，岐山县首个民间戏班“聚盛班”成立，以演唱秦腔传统戏为主，开启了岐山戏曲有组织传承的序幕，彼时，剧目多取材于历史演义、神话传说和民间故事，如《封神榜》《三国演义》《杨家将》等，既满足了民众对英雄的崇拜，也寄托了对忠孝节义的追求，正如老艺人常说的：“戏台子搭在村口，唱的是千年故事，演的是做人的道理。”
岐山县的经典戏曲剧目，既有秦腔的“慷慨悲歌”，也有对周文化的深情回望，每一部都是地域文化与传统艺术的结晶。
作为岐山独有的经典剧目，《渭水河》取材于“渭水访贤”的典故：周文王为请姜子牙出山，在渭水边亲自垂钓，以礼相待，最终成就“八百年江山”的基业，剧中，“文王拉贤”的唱段尤为经典，“渭水滔滔向东流，周王心忧社稷愁……贤者不出江山乱，黎民百姓何时休？”唱腔苍劲有力，既展现了周文王的礼贤下士，也传递了岐山人对“德治”文化的推崇，每逢重大节庆，岐山县剧团必演此戏，台下观众无论老少，皆能跟着哼唱，仿佛穿越千年，与先贤对话。
岐山是《封神榜》故事的重要发生地，“姜子牙垂钓”“哪吒闹海”等传说在当地流传甚广，秦腔剧目《封神榜》以武王伐纣为背景，通过“闻仲殉国”“妲己乱政”“子牙封神”等经典桥段，将神话传说与历史叙事融为一体，剧中哪吒的“三头六臂”、妲己的“狐妖魅影”，通过秦腔独特的“吹火”“变脸”等绝技呈现，令观众叹为观止，岐山人对《封神榜》的偏爱，不仅是对奇幻故事的喜爱，更是对“正义战胜邪恶”这一朴素价值观的认同。
源自秦腔传统剧目的《三滴血》，虽非岐山独有，却因岐山县剧团的精彩演绎成为当地“看家戏”，剧情围绕“滴血认亲”的荒谬展开，讽刺了官僚的昏聩与迷信的害人，剧中“晋信书滴血认亲”的唱段，“一滴血亲父子，两滴血定姻缘，三滴血辨忠奸……荒唐事笑煞人世间”，以诙谐的语言揭示封建礼教的弊端，至今仍是岐山戏迷心中的“名段”，每逢庙会演出，台下总有人高喊“再唱一遍晋信书”，足见其深入人心。
除秦腔外，岐山的眉户戏（又称“曲子戏”）同样独具魅力，《张连卖布》是其代表作，这部小戏以农村生活为背景，讲述了丈夫张连赌博败家、妻子苦劝无果最终和好的故事，语言诙谐幽默，唱腔贴近口语，“我张连本是个庄稼汉，娶了妻王氏女……她纺线织布到深夜，我却在赌场耍钱”，充满了浓郁的乡土气息，在岐山乡村，农闲时节常有村民围坐唱眉户，《张连卖布》的唱段几乎人人都能哼上几句，它是普通百姓生活的“活化石”,也是戏曲扎根民间的最好见证。
岐山县经典戏曲剧目的传承，离不开一代代艺人的坚守，今年78岁的秦腔老艺人王安发，从14岁加入岐山县剧团至今，已在戏台上唱了60余年。“《渭水河》的文王我演了200多场，每次唱到‘渭水访贤’，都觉得在和古人对话。”他说，现在年轻人学戏的少了，但每次看到孩子们在戏曲进校园
