兰香戏韵,马兰与黄梅戏名段的永恒回响

2026-08-19 6:27:04 戏曲学堂 sooopu

在戏曲艺术的星空中,总有一些名字如恒星般璀璨,既照亮了传统艺术的殿堂,也温暖了几代观众的记忆,马兰,便是这样一位将黄梅戏的“兰香”洒遍天下的名家,她以清亮婉转的唱腔、灵动传神的表演,塑造了一个个深入人心的舞台形象,更让《女驸马》《天仙配》《红楼梦》等经典黄梅戏名段,在时光的长河中愈发醇厚,成为戏曲史上不可磨灭的印记。

艺路初成:从皖山皖水到戏曲舞台的“兰之破土”

1959年,马兰出生于安徽太湖县一个文艺家庭,自小便浸润在徽风皖韵之中,少年时,她考入安徽艺术学校黄梅戏班,师从黄梅戏一代宗师严凤英、王少舫等名家,打下了坚实的表演基础,严凤英的“甜润灵动”与王少舫的“沉稳醇厚”,在她身上交融出独特的艺术气质——既有黄梅戏山歌般的质朴,又有文人戏的雅致。

1980年,马兰凭借《女驸马》中的“为救李郎离家园”一唱成名,彼时她刚从艺校毕业,站在舞台上,那双清澈的眼眸里既有少女的娇憨,又有为爱奔赴的勇敢;唱腔高亢处如穿云裂石,婉转处似溪水潺潺,将冯素珍女扮男装、金榜题名、智拒驸马的传奇故事演绎得淋漓尽致,这段唱段很快通过广播传遍大江南北,成为无数人心中的“黄梅戏启蒙”,而马兰也以“新派黄梅戏领军者”的姿态,走进观众的视野。

经典名段:唱腔里的百转千回与人物灵魂

马兰的艺术魅力,在于她不仅“唱戏”,更“演人”,她塑造的每一个角色,都因她细腻的诠释而血肉丰满,而她留下的每一段唱腔,都成了黄梅戏的“时代金曲”。

《女驸马》中的“为救李郎离家园”,是黄梅戏史上最具辨识度的唱段之一,马兰的处理打破了传统程式化的“高腔炫技”,而是在“离家园”“赴考场”的叙事中,融入了冯素珍对李兆廷的深情、对身份的忐忑、对未来的无畏,一句“我考状元不为把名显,我考状元只为夫妻团圆”,字字含情,句句铿锵,将一个古代女子的勇敢与智慧唱得荡气回肠。

《天仙配》中的“夫妻双双把家还”,则展现了马兰对“质朴之美”的极致追求,与前辈不同,她在演绎七仙女时,少了些“仙气”,多了些“人味”——对董永的依赖、对自由的渴望、对天规的抗争,都藏在她与董永“你挑水来我浇园”的对唱里,那段“树上的鸟儿成双对”,她用轻快的节奏、甜美的嗓音,唱出了平凡夫妻的相守之乐,让这段唱段从“神话”落地为“生活”,成为百姓心中“幸福”的代名词。

而《红楼梦》中的“黛玉葬花”,则标志着马兰艺术生涯的巅峰,她将林黛玉的“多愁善感”与“才情傲骨”融为一体,在“花谢花飞飞满天”的唱腔中,融入了叹息与悲悯;在“侬今葬花人笑痴”的念白里,藏着对命运的无奈与抗争,她的黛玉不是病恹恹的“林妹妹”,而是一个在封建礼教下挣扎的灵魂,唱腔时而如泣如诉,时而清冷孤傲,让观众仿佛置身大观园,亲眼见证那场“葬花”的凄美。

艺术匠心:传统与创新的“兰之交融”

马兰的艺术,从不是对传统的“复刻”,而是在坚守中创新,在创新中传承,她深知,戏曲的生命力在于“与时俱进”,在表演上,她借鉴话剧、影视的“体验派”方法,要求自己“入戏”——演冯素珍时,她会反复揣摩古代女子的言行举止;演黛玉时,她甚至“化身”林黛玉,在生活中多愁善感,让角色从“舞台”走进“生命”。

在唱腔上,她大胆吸收民歌、美声的元素,让黄梅戏的音域更宽,表现力更强,比如在《遥指杏花村》中,她将京剧的“西皮流水”与黄梅戏的“彩腔”结合,唱出了农村姑娘的活泼与爽朗;在《秋千架》中,她用气声与假声的转换,表现少女的娇羞与喜悦,让传统唱腔有了“现代感”。

更难得的是,马兰始终保持着对戏曲的敬畏之心,她曾说:“传统不是包袱,而是根,只有扎深根,才能长出新叶。”在她看来,创新不是“颠覆”,而是“让老树发新芽”,正是这种“守正创新”的态度,让她的艺术既有传统的“魂”,又有时代的“韵”,成为连接老观众与新观众的桥梁。

兰香永续:黄梅戏的时代回响与传承

马兰虽已逐渐淡出舞台,但她的艺术精神仍在延续,她曾担任安徽大学艺术学院院长,致力于培养年轻一代的黄梅戏演员;

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