在中国文化的语境里,“鬼”与“戏”似乎天生纠缠，戏曲舞台上，杜丽娘还魂、窦娥冤雪、李慧娘斗判官，那些身着水袖、踩着碎步的鬼魂，既带着“人鬼情未了”的悲悯，又藏着“幽冥昭昭”的惊悚，而当电影镜头对准“鬼”与“戏”的碰撞，一种独特的恐怖美学便悄然诞生——它不是单纯的感官刺激，而是将戏曲的写意程式、鬼魂的宿命悲情，熔铸成刻在观众骨子里的经典记忆，所谓“鬼片里最经典的戏曲片”，从来不是简单的“恐怖+戏曲”拼贴，而是让戏曲成为鬼魂的“第二张脸”，让戏台成为阴阳交界的“渡口”，在咿呀唱腔与锣鼓点中，叩响人性深处的恐惧与温柔。
1964年,邵氏电影《鬼嫁娘》以“戏曲鬼片”的姿态横空出世
