戏曲,作为中国传统文化的重要载体，以“唱念做打”为筋骨，以“悲欢离合”为血肉，将千年人情世态、道德情操熔铸于方寸舞台，在众多主题中，“情义”始终是戏曲的灵魂——或缠绵悱恻的爱情，或生死相托的友情，或舍生取义的忠义，这些经典片段如璀璨星辰，照亮了中国人的精神家园，它们不仅是戏曲艺术的精华，更是中华民族“重情尚义”文化基因的生动写照。
京剧《锁麟囊》以“情义”为线，串联起薛湘灵与赵守贞两位女子的一生，富家女薛湘灵出嫁时，因感念贫女赵守贞“昔日笑我今日不知谁笑我”的感慨，将装有珠宝的锁麟囊慷慨相赠；多年后薛家败落，沦为仆妇，偶然在赵府重逢已成为主人的赵守贞，当赵守贞认出锁麟囊，得知昔日恩人落魄至此，非但没有嫌弃，反而以姐妹相待，助其重振家业。
“春秋亭外风雨暴”的唱段中，薛湘灵初遇赵守贞，见其“身穿破衣衫足踏薄冰”，一句“怜贫济困是人道”的念白，道出了富家女的善良本真，而赵守贞在得知恩人身份后“珠泪滚滚洒胸怀”的唱腔，将感恩、愧疚与重逢的狂喜交织，唱出了“滴水之恩，当涌泉相报”的义举，这一片段没有激烈的冲突，却以“赠囊”与“寻囊”的呼应，展现了“情义”超越身份、贫贱的永恒力量——真正的情义，从不因境遇变迁而褪色。
元杂剧《赵氏孤儿》（京剧、晋剧等均有改编）将“忠义”推向极致，奸臣屠岸贾灭赵氏满门，仅存一个婴儿，程婴（草泽医生）、公孙杵臼（退休老臣）两位义士，一个献子（以亲子顶替赵孤），一个赴死（假藏孤儿自首），以血肉之躯保下忠良血脉。
“说破”一场中，程婴在公堂上揭露真相：“程婴与赵氏非亲非故，却舍亲子救孤，为的是存忠义于天地间！”一句“十八年抚养孤儿成人，只为这天地间留点良心”，道尽了忠义的沉重与伟大，公孙杵臼赴死前唱道：“我从来不怕死，怕的是这忠义无人继！”两人的选择，超越了个人生死，将“义”升华为对正义、对家国的担当，这一片段中，程婴的隐忍、公孙杵臼的刚烈，如刀刻斧凿般
