戏曲,作为中华优秀传统文化的“活化石”，唱腔婉转，故事动人，不仅承载着千年的历史烟云，更凝聚着中华民族最朴素的价值追求。“尊老爱幼”这一流淌在血脉中的伦理纲常，在众多经典戏曲节目中得到了生动诠释，这些剧目或以历史为鉴，或以生活为镜，用艺术化的语言将“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道理浸润人心，跨越时空，依然闪耀着温暖的光芒。
“百善孝为先”，尊老不仅是传统美德，更是戏曲中反复吟唱的永恒主题，经典剧目通过鲜活的人物与冲突，让观众在悲欢离合中体悟“孝”的真谛——它不是刻板的教条，而是发自内心的敬重与守护。
《打金枝》便是其中的典范，唐代宗之女升平公主嫁与汾阳王郭子仪之子郭暧，因宫廷礼仪与夫妻口角，公主负气回宫告状，面对女儿的委屈，唐代宗并未一味袒护，反而以“君臣父子”“夫妻孝悌”的道理开导她：“你父王是开国元勋，你丈夫是功臣之后，你虽是金枝玉叶，却也要懂得敬重公婆、体谅丈夫。”公主醒悟回府，夫妻和好，剧中，唐代宗对女儿的教诲，既是对皇室礼仪的坚守，更是对“长幼有序”的强调——即便身份尊贵，晚辈也需对长辈心怀敬畏，这恰是“尊老”最生动的注脚。
而《墙头记》则以更接地气的方式，道出了“不孝”的代价与“反哺”的可贵，穷书生张木匠年老体衰，两个儿子却因嫌弃其拖累，相互推诿，甚至在父亲病重时“砌墙分家”，墙内，老父亲对着冰冷的高墙悲歌：“一墙隔开两家人，老汉我成了陌路人。”墙外，儿子们为蝇头小利争吵不休，最终在邻里指责与父亲“假死”的教训下幡然悔悟，这部讽刺喜剧用夸张的手法撕开了“不孝”的丑陋，却也用温暖的结局告诉我们：赡养老人不仅是法律义务，更是良心与情感的回归——父母曾为我们遮风挡雨，我们亦需在他们垂垂老矣时，成为他们的“依靠”。
如果说“尊老”是传承的根基，爱幼”便是希望的延续，戏曲中的“爱幼”，并非溺爱纵容，而是长辈对晚辈的慈爱引导、对弱小的无私庇护，是“幼吾幼”的博大胸怀。
《花为媒》里，对少女李月娥的关爱，贯穿了整个故事，母亲王氏疼爱女儿，在她拒婚时并未强逼，而是尊重她的意愿，支持她通过“抛绣球”选择良缘；媒人阮妈更是以巧舌如簧的热心，为月娥与贾俊英牵线搭桥，化解了一场婚姻危机，这种对年轻人自由恋爱与幸福的成全，是长辈对晚辈最温柔的“爱”——不是包办，而是守护；不是控制，而是助力。
《穆桂英挂帅》则展现了另一种“爱幼”的境界——家国大爱中的成长引领，佘太君虽年迈，却目光如炬，在杨家将遭遇低谷时，她力排众议，支持穆桂英挂帅出征，她对穆桂英既有祖母的慈爱（“我的孩子，你虽是女流，却有将才”），更有对家族使命的期许（“杨家将的忠勇，要靠你们一代代传下去”），这种“爱”，不是温室里的呵护，而是让晚辈在磨砺中成长，在责任中担当，是对“幼”的更高层次的守护——让他们成为有担当、有作为的栋梁之材。
即便是小戏《小放牛》，也充满了对幼小生命的尊重与关爱，牧童与村姑的问答对唱，天真烂漫，没有身份的隔阂，只有邻里间的纯真友善，牧童教村姑放牛的技巧，村姑向牧童问路，这种“幼者互助”的场景，虽简单质朴，却勾勒出一幅“幼有所爱，幼有所护”的生活画卷，让人感受到人与人之间最本真的温暖。
经典戏曲中的“尊老爱幼”，不是尘封的历史故事，而是流淌在民族血脉中的精神密码，当《打金枝》的唱腔响起，我们依然会为升平公主的转变而触动；当《墙头记》的笑声散去，我们依然会反思自己对父母的态度；当《穆桂英挂帅》的鼓点擂动，我们依然会感受到长辈对晚辈的殷切期望。
这些经典剧目仍在舞台上焕发生机：年轻演员用创新演绎让老戏新唱，影视改编让戏曲走进更多家庭，校园戏曲社团让孩子们从小感受“尊老爱幼”的魅力，它们如同一粒粒种子，在观众心中种下美德的萌芽——让我们懂得，对长辈多一份陪伴与耐心，对晚辈多一份引导与包容，对身边人多一份善意与尊重。
梨园戏韵,
