《二十四孝》作为中国传统文化中宣扬孝道精神的经典叙事集，以“孝感动天”“卧冰求鲤”“扼虎救母”等故事，构建了中国人对“孝”的最初认知，而戏曲作为中国传统艺术的集大成者，将这些故事搬上舞台，用唱念做打的程式化语言、虚实相生的舞台美学，让“孝道”不再是冰冷的文字，而是有温度、有血肉、有灵魂的艺术形象，从京剧的雍容、越剧的婉转，到川剧的火爆、黄梅戏的质朴，不同剧种对二十四孝的演绎，既保留了故事内核，又融入了地域文化特色，让这份古老的精神在梨园舞台上代代相传，历久弥新。
“卧冰求鲤”是二十四孝中最为动人的故事之一，讲述晋代王祥继母患病思食鲤鱼，时值天寒地冻，王祥解卧冰上，欲以体温化冰捕鱼，冰忽自解，双鲤跃出，这一故事被多个剧种搬上舞台，其中京剧、豫剧的演绎尤为经典。
京剧《卧冰求鲤》中，王祥一角以“老生”应工，唱腔苍劲悲凉，念白字字含情，当王祥立于冰河之上，演员通过“跪步”“甩袖”“颤抖”等身段，表现出严寒刺骨的痛苦与求鱼心切的决绝，唱段“老娘亲病在床思鱼心切，儿王祥怎忍心袖手旁观”中，拖腔的运用将内心的挣扎与孝心层层递进，而“卧冰”时眼神的凝滞与双手的蜷缩，则让观众仿佛能感受到冰锥刺骨的寒意，舞台背景以冷色调为主，配以风雪音效，营造出“天寒地冻，孝心融冰”的意境，当双鲤跃出水面时，演员以“鲤鱼跳龙门”的武打动作配合灯光闪烁，象征着孝心感天动地的奇迹，这一片段不仅展现了戏曲“以形传神”的艺术魅力，更让观众在视觉与听觉的冲击中，体会到“孝”的纯粹与坚韧——即便面对继母的苛责与自然的严酷，至孝之心仍能融化坚冰，温暖人心。
“扼虎救母”取材于晋代杨香的故事，杨香随父耕田时，猛虎袭父，杨香不顾自身安危，奋力扼住虎喉，父终得脱险，这一故事因充满戏剧冲突，成为武戏的重要题材，尤其在川剧、秦腔等以火爆刚健著称的剧种中，极具表现力。
川剧《扼虎救母》将“变脸”“吐火”等绝技融入剧情，增强了舞台的张力，开场时，杨香以“花旦”扮相登场，唱腔活泼天真，展现少女的稚气；当猛虎出现，音乐骤然转为急促，杨香的眼神从惊恐到坚定，身段从“小碎步”变为“弓步马步”，一个“鹞子翻身”扑向猛虎，演员通过“扑虎”“摔叉”等高难度动作，再现了与猛虎搏斗的惊险场面，最精彩的是“扼虎”一折，杨香双手“掐虎脖”的亮相，配合演员青筋暴起的面部表情和低沉的嘶吼，将“为救父，何惧死”的孝勇精神展现得淋漓尽致，父亲获救后，杨香跪地扶父的“慢板”唱段“娘生儿一场空，不如儿救父勇”，唱腔由激昂转为哽咽，既有劫后余生的庆幸，又有对父亲的愧疚，让武戏的“刚”与文戏的“柔”形成完美融合，这一片段告诉我们：孝不仅是温顺的陪伴，更是危难时刻挺身而出的勇气——杨香的“扼虎”，扼住的是猛虎的咽喉，彰显的是孝子的担当。
“涌泉跃鲤”讲述了汉代姜诗孝亲的故事，姜诗事母至孝，其妻庞氏亦尽心侍奉，因婆母好饮江水，庞氏每日往返数里取水；婆母又思食鲤鱼，姜诗夫妇便常烹鱼奉母，后婆母因误会庞氏，将其休弃，庞氏仍在外织布，托人送钱物回家，最终真相大白，婆母悔悟，院中忽涌出泉水，每日跃出
