马玉琴,评剧舞台上的活化石——品鉴其经典戏曲片段

2026-08-22 15:55:33 戏曲学堂 sooopu

在评剧艺术的星空中,马玉琴是一颗格外璀璨的“老旦星”,她以近七十年的舞台生涯,扎根民间,深耕传统,用醇厚的唱腔、鲜活的人物塑造,为评剧艺术留下了无数经典片段,这些片段不仅是她艺术人生的缩影,更是评剧“接地气、有温度”特质的生动注脚,让我们一同走进马玉琴的经典戏曲世界,感受那份跨越时空的艺术魅力。

《杨三姐告状》:铁骨柔情中的“为民呐喊”

《杨三姐告状》是马玉琴艺术生涯中绕不开的里程碑,她饰演的“杨母”更是让无数观众记忆犹新,在“告状堂”这一经典片段中,马玉琴将一个农村妇女失去女儿的悲愤、对恶势力的憎恨、对公道的不屈,层层递进地展现在舞台上。

当杨三姐跪地哭喊“还我二姐命”时,马玉琴没有刻意放大哭腔,而是用低沉压抑的“底板”起唱:“老婆我年过六十又三,只养了三个女婵娟。”唱腔中带着沙哑的哽咽,仿佛每一句都浸透了血泪,而当她面对贪官的威逼利诱,眼神骤然变得凌厉,手指颤抖着指向堂上,一句“你们这些吃人肉的贪官,休想蒙混过关!”字字铿锵,既有底层百姓的质朴,更有不畏强暴的刚烈,这段表演没有复杂的身段,却通过“唱念做打”的精准融合,将杨母从悲恸到抗争的心理转变刻画得入木三分,成为评剧现代戏中“小人物大情怀”的经典范本。

《刘巧儿》:乡土气息里的“时代女性”

若说《杨三姐告状》展现了马玉琴的“刚”,刘巧儿》中的“李大婶”则凸显了她“柔”的一面,这部改编自民间故事的作品,充满了浓郁的乡土气息,马玉琴塑造的李大婶,是典型的农村妇女形象——朴实、善良,又带着对新生活的向往。

在“巧儿相亲”片段中,马玉琴的表演堪称“生活化戏曲”的典范,她端着针线笸箩坐在炕头,一边纳鞋底,一边与刘巧儿拉家常,唱腔轻快活泼:“巧儿她今年十九春,说婆家的事儿挂在咱心。”眼神里满是慈爱,偶尔抿嘴一笑,皱纹都透着温暖,当刘巧儿害羞地躲闪时,她佯装嗔怪地拍一下巧儿的肩膀,动作自然得就像邻家大娘,毫无舞台的疏离感,而到了“争取婚姻自由”的高潮部分,她唱道:“新社会来新气象,婚姻自主理应当!”唱腔中融入了评剧“咳腔”的韵味,既有对旧时代的反思,更有对新时代的呼唤,让观众在亲切的乡土气息中,感受到时代进步的力量。

《花为媒》:喜剧张力中的“灵动老旦”

除了现代戏,马玉琴在传统戏中的同样功底深厚。《花为媒》中她饰演的“五婶”,虽然戏份不多,却凭借幽默灵动的表演,成为全剧的“点睛之笔”。

在“张五可相亲”片段中,五婶作为“牵线人”,一边要撮合好事,一边又要调侃张五可的“骄傲脾气”,马玉琴用夸张的肢体语言和俏皮的念白,将五婶的热心肠和喜剧感发挥到极致,她拉着张五可的手,故意板着脸说:“你这丫头,还挑三拣四呢,人家阮英可是才貌双全!”说完自己先“噗嗤”笑出声,眼角眯成一条缝,肩膀微微耸动,活脱脱一个爱管闲事的“媒婆子”,而当张五可与贾俊英一见钟情时,她又挤眉弄眼地对着观众使眼色,那份藏不住的喜悦,让观众忍俊不禁,这段表演打破了老旦“严肃刻板”的刻板印象,展现了马玉琴驾驭不同角色的深厚功力。

经典何以永恒?——“扎根泥土”的艺术真谛

马玉琴的经典戏曲片段之所以能流传至今,核心在于她始终坚守“以人民为中心”的创作理念,她的唱腔没有华丽的炫技,却字字句句唱进观众心里;她的人物没有“高大全”的完美,却真实得就像身边的普通人,无论是杨母的刚烈、李大婶的慈爱,还是五婶的俏皮,都带着泥土的芬芳和生活的温度,这正是评剧艺术“从群众中来,到群众中去”的生动体现。

年逾八旬的马玉琴虽已淡出舞台,但她留下的经典片段,依然是评剧界的“活教材”,每当《杨三姐告状》的唱腔响起,当《刘巧儿》的旋律回荡,我们依然能感受到那份跨越时空的艺术力量——那是老一辈艺术家对传统的敬畏,对生活的热爱,更是对戏曲艺术的赤诚坚守。

马玉琴的经典戏曲片段,不仅是一段段舞台记忆,更是评剧艺术的精神密码,它们提醒着我们:真正的艺术,永远扎根于生活,永远与人民同呼吸、共命运。

网站分类
最近发表