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2017-11-18 02:07:05

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在这种思想的指导下,西夏的工匠便照着唐朝的佛画西夏的神,生生把《唐僧取经图》搬进佛寺壁画中。著名考古学家刘玉权研究发现,在敦煌榆林窟西夏壁画中出现了6幅《唐僧取经图》。在第2窟中,观音坐在金刚宝石座上凝神遐思。河对岸,光头大耳的唐僧面容丰腴,身披袈裟,双手合十朝观音膜拜。孙悟空猴面人身,左手牵马,右手抬起向前瞻望。第3窟中,可能是唐僧走累了,面带疲倦朝着河对岸的菩萨礼拜。孙悟空学着师傅的样子膜拜,很是虔诚。白龙马精神抖擞地驮着从印度取回的真经。第29窟中,唐僧和孙悟空向一位白衣仙人礼拜,但白衣仙人是谁不得而知。


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据中央民族大学文学与新闻传播学院教授林继富告诉记者,魏晋之后随着道教传播,灶神除了掌管一家的饮食,更有了“直通天庭”的特权。宋代以后,灶神爱“打小报告”的性格逐渐被定型,其形象也逐渐褪去了神圣的光环,成为百姓身边的“俗神”。明清以来,灶神作为“俗神”,逐渐被贴上了懒惰、贪婪甚至好色等“标签”,其形象经过人们一代代“脑补”,也渐渐变得臃肿、邋遢,与之前的“帅哥”形象越来越远。
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毫无疑问,浙江人去年最爱买的书是《秘密花园》 ,这和大部分省份类似。同时,浙江人在买的5本书里,其中一本就是帮孩子买的,是全国买童书占比最高的省份。至于2015年伴随着IP概念大火的影视书,杭州人则暴露了自己的偏好——最爱《琅琊榜》原著小说。
一部《剧院魅影》给中国音乐剧演出市场带来了什么启示?


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与《西游记》不同的是,壁画中只有唐僧和孙悟空。不是猪八戒忙着在高老庄娶媳妇没来,也不是沙和尚在流沙河当水怪忙旅游产业。而是那个时候,民间传说还没把他们“生”出来。


英国原版音乐剧《剧院魅影》将于明天结束在北京的演出,这也是自去年11月18日《剧院魅影》作为天桥艺术中心开幕大戏首场演出以来的第64场。北京青年报记者昨天从演出主办方了解到,在64场演出中,平均每场上座率达到95%以上,而最后这一周的演出票更是早早就售罄,一票难求。演出总票房达到7200万元。原版音乐剧《剧院魅影》在京城演出市场掀起了一阵热潮,创造了北京音乐剧演出市场的一个奇迹。
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《李茶的姑妈》塑造了追女神不得的屌丝、孤注一掷的破产者、八年未升职的男员工,机缘巧合下三人共同策划了一场“假姑妈”的骗局。故事灵感来自百老汇经典喜剧《查理的姑妈》。除了有麻花一贯擅长的犀利台词和爆笑包袱外,讲故事的方式让人耳目一新。剧中多次乱入的手机语音助手Siri可以算得上“女二号”,它与男主角机智的对答让人笑爆,“你再多嘴,我就删除你的小视频。”“你删啊,我再到群里下载。”“已退出500人大群。”另外剧中很多经典歌曲改编之后,爆笑程度不输电影《夏洛特烦恼》中的《咱们屯儿里的人》。

跨越了60后到90后的“各年龄段读书偏好榜单”,则实实在在地反映了中国人“年轻时用身体换钱,老了用钱换身体”的生存哲学。比如,60后最爱的书籍是《失传的营养学:远离疾病》,而70后还在《从0到1》汲取成功学的动力。90后则是考试类书籍的购买大户。


责任编辑:揭小兵澎湃新闻报料:4009-20-39136   澎湃新闻,未经授权不得转载
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